集解。墨子曰。「墨子北之齊、遇日者。日者曰。『帝以今日殺黑龍於北方、而先生之色黑、不可以北。』墨子不聽、遂北、至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰。『我謂先生不可以北。』」然則古人占候卜筮、通謂之「日者」。墨子亦云、非但史記也。 索隱。案。名卜筮曰「日者」以墨、所以卜筮占候時日通名「日者」故也。
自古受命而王、王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉。其於周尤甚、及秦可見。代王之入、任於卜者。太卜之起、由漢興而有。一
一索隱。案。周禮有太卜之官。此云由漢興者、謂漢自文帝卜大橫之後、其卜官更興盛焉。
司馬季主者、楚人也。一卜於長安東市。
一索隱。按。云楚人而太史公不序其系、蓋楚相司馬子期、子反後、羋姓也。季主見列仙傳。
宋忠為中大夫、賈誼為博士、同日俱出洗沐、一相從論議、誦易先王聖人之道術、孫守真按。1.字形結構換部首部件。易=昜(訛)=揚。2.單字想複詞。深耕易耨之易、治也。誦=通、字形結構換部首。誦易猶通論也。由上下文、前後文、「易」亦可能是易經。唯點校本無標書名號耳。究徧人情、相視而歎。賈誼曰。「吾聞古之聖人、不居朝廷、必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫、皆可知矣。試之卜數中以觀采。」二孫守真按。采=採、字形結構換部首、採擇、單字想複詞。采風。采=睬。光采、同義複詞∴觀采=觀光、觀人之光也。二人卽同輿而之市、游於卜肆中。天新雨、道少人、司馬季主閒坐、弟子三四人侍、方辯天地之道、日月之運、陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌、如類有知者、卽禮之、使弟子延之坐。坐定、司馬季主復理前語、分別天地之終始、日月星辰之紀、差次仁義之際、列吉凶之符、語數千言、莫不順理。孫守真按。順=循。
一正義。漢官五日一假洗沐也。
二索隱。卜數猶術數也。音所具反。劉氏云「數、筮也」、亦通。筮必〔用〕易(用)大衍之數者也。
宋忠、賈誼瞿然而悟、獵纓正襟一孫守真按。瞿=矍=懼、獵=擸。字形結構換部首部件耳。=蘧蘧然、字形結構換聲符·同音通假。〇危坐、二曰。「吾望先生之狀、聽先生之辭、小子竊觀於世、未嘗見也。今何居之卑、何行之汙。」三
一索隱。獵猶攬也。孫守真按。一聲之轉·字形結構兼音義。攬其冠纓而正其衣襟、謂變而自飾也。
二索隱。免坐。謂俯俛為敬。
三索隱。音烏故反。
司馬季主捧腹大笑曰。「觀大夫類有道術者、今何言之陋也、何辭之野也。今夫子所賢者何也。所高者誰也。今何以卑汙長者。」
二君曰。「尊官厚祿、世之所高也、賢才處之。今所處非其地、故謂之卑。言不信、行不驗、取不當、故謂之汙。夫卜筮者、世俗之所賤簡也。孫守真按。簡易=輕易→輕視、單字想複詞。世皆言曰。『夫卜者多言誇嚴以得人情、一孫守真按。王念孫讀「嚴」為「譀」、字形結構換部首部件耳。嚴=儼、儼然可觀、煞有價事也。虛高人祿命以說人志、擅言禍災以傷人心、矯言鬼神以盡人財、厚求拜謝以私於己。』此吾之所恥、故謂之卑汙也。」
一索隱。謂卜者自矜誇而莊嚴、說禍以誑人也。
司馬季主曰。「公且安坐。公見夫被髮童子乎。日月照之則行、不照則止、問之日月疵瑕吉凶、則不能理。由是觀之、能知別賢與不肖者寡矣。
「賢之行也、直道以正諫、三諫不聽則退。其譽人也不望其報、惡人也不顧其怨、以便國家利衆為務。故官非其任不處也、祿非其功不受也。見人不正、雖貴不敬也。見人有污、雖尊不下也。得不為喜、去不為恨。非其罪也、雖累辱而不愧也。
「今公所謂賢者、皆可為羞矣。卑疵一而前、孅趨二而言。相引以勢、相導以利。比周賓正、三以求尊譽、以受公奉。事私利、枉主法、獵農民。以官為威、以法為機、求利逆暴。譬無異於操白刃劫人者也。初試官時、倍力為巧詐、孫守真按。加倍、同義複詞∴倍力=加力=加油=勠力。字形結構兼音義。均从「力」。單字想複詞。「加力」猶「加意」(=措意=留意)也。飾虛功執空文以蟮主上、用居上為右。試官不讓賢陳功、見偽增實、孫守真按。找對主詞。誰的功。賢者之功。以無為有、以少為多、以求便勢尊位。食飲驅馳、從姬歌兒、不顧於親、犯法害民、虛公家。此夫為盜不操矛弧者也、攻而不用弦刃者也、欺父母未有罪而弒君未伐者也。孫守真按。添字還原。欺父母未有罪(之)而弒君未(見)伐(之)者也。何以為高賢才乎。
一索隱。疵音貲。孫守真按。字形結構換部首。
二索隱。孅音纖。纖趍猶足恭也。
三集解。徐廣曰。「客旅謂之賓、人求長官謂之正。」
「盜賊發不能禁、夷貊不服不能攝、姦邪起不能塞、官秏亂不能治、四時不和不能調、歲穀不孰不能適。一孫守真按。孰=熟、字形結構換部首。才賢不為、是不忠也。才不賢而託官位、利上奉、妨賢者處、孫守真按。先抓動詞。妨、處。單字想複詞。處官之處。是竊位也。二有人者進、有財者禮、是偽也。子獨不見鴟梟之與鳳皇翔乎。蘭芷芎藭棄於廣野、蒿蕭成林、使君子退而不顯衆、孫守真按。1.添字還原。顯于眾。2.單字想複詞。顯現、同義複詞。顯眾→現于眾→眾中現。謂得以出身、脫穎而出也。公等是也。
一索隱。音釋。適猶調也。孫守真按。不見題目只見關鍵字。相對位置有相關字義。調⇌適。調適、同義複詞。
二索隱。奉音扶用反。
「述而不作、君子義也。今夫卜者、必法天地、象四時、順於仁義、分策定卦、旋式正棊、一然後言天地之利害、事之成敗。昔先王之定國家、必先龜策日月、而後乃敢代。正時日、乃後入家。產子必先占吉凶、後乃有之。二自伏羲作八卦、周文王演三百八十四爻而天下治。越王句踐放文王八卦三以破敵國、霸天下。由是言之、卜筮有何負哉。
一集解。徐廣曰。「式音栻。」 索隱。按。式卽栻也。旋、轉也。栻之形上圓象天、下方法地、用之則轉天綱加地之辰、故云旋式。棊者、筮之狀。正棊、蓋謂卜以作卦也。
二索隱。謂若卜之不祥、則式不收也。卜吉而後有、故云「有之」。
三索隱。放音方往反。
「且夫卜筮者、埽除設坐、正其冠帶、然後乃言事、此有禮也。言而鬼神或以饗、忠臣以事其上、孝子以養其親、慈父以畜其子、此有德者也。而以義置數十百錢、孫守真按。設置、設定、同義複詞。→定價。單字想複詞。病者或以愈、且死或以生、患或以免、事或以成、嫁子娶婦或以養生。此之為德、豈直數十百錢哉。此夫老子所謂『上德不德、是以有德』。今夫卜筮者利大而謝少、老子之云豈異於是乎。
「莊子曰。『君子內無飢寒之患、外無劫奪之憂、居上而敬、居下不為害、君子之道也。』今夫卜筮者之為業也、積之無委聚、藏之不用府庫、徙之不用輜車、負裝之不重、止而用之無盡索之時。孫守真按。單字想複詞。蕭索、索然之索。持不盡索之物、游於無窮之世、雖莊氏之行未能增於是也、子何故而云不可卜哉。天不足西北、星辰西北移。地不足東南、以海為池。日中必移、月滿必虧。先王之道、乍存乍亡。公責卜者言必信、不亦惑乎。
「公見夫談士辯人乎。慮事定計、必是人也、然不能以一言說人主意、故言必稱先王、語必道上古。慮事定計、飾先王之成功、語其敗害、以恐喜人主之志、以求其欲。多言誇嚴、一莫大於此矣。然欲彊國成功、盡忠於上、非此不立。今夫卜者、導惑敎愚也。夫愚惑之人、豈能以一言而知之哉。言不厭多。
一集解。徐廣曰。「一作『險』。」
「故騏驥不能與罷驢為駟、而鳳皇不與燕雀為羣、而賢者亦不與不肖者同列。故君子處卑隱以辟衆、自匿以辟倫、微見德順以除羣害、以明天性、助上養下、多其功利、不求尊譽。公之等喁喁者也、何知長者之道乎。」
宋忠、賈誼忽而自失、芒乎無色、一悵然噤二口不能言。於是攝衣而起、再拜而辭。行洋洋也、出門僅能自上車、伏軾低頭、卒不能出氣。孫守真按。單字想複詞。出一口氣、揚眉吐氣。吐出、同義複詞。出氣=吭氣。謂動聲色。
一索隱。芒音莫郎反。
二索隱。悵音暢。噤音禁。劉氏音其錦反。
居三日、宋忠見賈誼於殿門外、乃相引屛語相謂自歎曰。「道高益安、勢高益危。居赫赫之勢、失身且有日矣。夫卜而有不審、不見奪糈。一為人主計而不審、身無所處。二此相去遠矣、猶天冠地屨也。此老子之所謂『無名者萬物之始』也。天地曠曠、物之熙熙、或安或危、莫知居之。我與若、何足預彼哉。彼久而愈安、雖曾氏之義三未有以異也。」
一集解。徐廣曰。「音所。」駰案。離騷經曰「懷椒糈而要之」、王逸云「糈、精米、所以享神」。 索隱。糈音所。糈者、卜求神之米也。
二索隱。言卜之不中、乃不見奪其糈米。若為人主計不審、則身無所處也。
三集解。徐廣曰。「曾、一作『莊』。」
久之、宋忠使匈奴、不至而還、抵罪。而賈誼為梁懷王傅、王墮馬薨、誼不食、毒恨而死。孫守真按。單字想複詞。太陽很毒辣的毒。此務華絕根者也。一
一索隱。言宋忠、賈誼皆務華而喪其身、是絕其根本也。
太史公曰。古者卜人所以不載者、多不見于篇。及至司馬季主、余志而著之。
褚先生曰。臣為郎時、游觀長安中、見卜筮之賢大夫、觀其起居行步、坐起自動、誓正其衣冠而當鄕人也、有君子之風。見性好解婦來卜、對之顏色嚴振、未嘗見齒而笑也。從古以來、賢者避世、有居止舞澤者、孫守真按。舞=蕪、字形結構換部首部件、蕪澤猶云藪澤。有居民閒閉口不言、有隱居卜筮閒以全身者。夫司馬季主者、楚賢大夫、游學長安、通易經、術黃帝、老子、博聞遠見。觀其對二大夫貴人之談言、稱引古明王聖人道、固非淺聞小數之能。及卜筮立名聲千里者、各往往而在。傳曰。「富為上、貴次之。旣貴各各學一伎能立其身。」黃直、大夫也。陳君夫、婦人也。以相馬立名天下。齊張仲、曲成侯以善擊刺學用劍、立名天下。留長孺以相彘立名。滎陽褚氏以相牛立名。能以伎能立名者甚多、皆有高世絕人之風、何可勝言。故曰。「非其地、樹之不生。非其意、孫守真按。單字想複詞。意願、意趣、興趣、同義複詞。即下文「好」(去聲)字。敎之不成。」夫家之敎子孫、當視其所以好、好含苟生活之道、因而成之。故曰。「制宅命子、足以觀士。子有處所、可謂賢人。」孫守真按。家齊也。制宅猶云置產。
臣為郎時、與太卜待詔為郎者同署、言曰。「孝武帝時、聚會占家問之、某日可取婦乎。五行家曰可、堪輿家曰不可、建除家曰不吉、叢辰家曰大凶、曆家曰小凶、天人家曰小吉、太一家曰大吉。辯訟不決、以狀聞。制曰。『避諸死忌、以五行為主。』」人取於五行者也。
索隱述贊。日者之名、有自來矣。吉凶占候、著於墨子。齊楚異法、書亡罕紀。後人斯繼、季主獨美。取免暴秦、此焉終否。